绿啊绿啊绿

    似乎我更担心别人一些，对自己反而很大意。他人更在乎自我本身我觉得这是本性，而偏偏我没有这种本性。做人总是小心翼翼的照顾着他人的情绪，偶尔的疏忽触碰到别人的伤痛反而会让自己难过不已。与其说这是不可救药的敏感，还不如说是莫名其妙的救世主情结，只是显得较为佛性一些：我不入地狱谁入地狱。

    自己的性格缺乏侵略性、攻击性，往往摆着的是一副和善的态势。即便是愤怒和仇恨都显得异常冷静，都是习惯性的忍耐和退让，避开针尖和麦芒成为了个人性格中最为圆滑的处事方式。这与激烈的内心情绪形成的巨大反差，恐怕我优柔寡断的性格也从此而来，做任何事都瞻前顾后像机器一样要算出最优的方案才敢开始实行，若非逼不得已，我恐怕无法在把一切可能性算完之前做出任何行动。而内心中却是那么随心所欲，无法行思合一的痛苦，有时候真的是折磨和煎熬。

    一直以为活在这样的社会，一切价值观和正义感都不过是纸老虎，何况是我这样随心所欲的人。但生存在规则之中，一个像我这样缺乏侵略性的人，怎么会真的做到随心所欲，我身边的所有人都是我要考量的变数，是不可避开的约束。

    可可说：人有时候不过是需要给自己一个交待和说法，很多事情根本就没想象的那么严重。

    是要给自己一个交待和说法，但我并没把事情看得多严重。无论做出什么决定，我一如既往的盘算着，准备好所有退路，做着承受所有最糟糕结局的预算，而且我是一个运气还不错且乐观的人。只是我太难做出一个决定了，我是一个没有冒险勇气的空想者。

    我多想吼醒别人，多想把我所知道的灌到他人的脑里，但我并没有攻击性，我更愿意选择别人心平气和的来接受和理解我，我甚至不愿意用争辩的方式说服别人，仅仅因为这会冒着闹别扭的可能。我常常徘徊在这样微不足道的问题中，给自己造成不必要的纠结情绪。这两年安逸的生活真是把我养懒养得懦弱了，兴许我真该被置于死地，才能而后生。

    既然这是个挣扎和折磨的季节，那就活络好筋骨，做好热身运动，让这个季节踩过去吧。我并不缺乏这份承受力，但恐怕再难分出太多精力去满足自己的那份救世主情结了。我一直都好，一直都会好。特别是别人说自己状态很好的时候，那样我就能更安心拯救自己了。

    谢谢这份力量！

    我们只是百姓，但我们不仅仅是百姓。
    有些东西我们阻挡不了，但也没有什么能阻挡我们追求幸福生活的权利。
    人类从组建家庭到创建社区，团结起来是为了追求更优质的生存条件。这是人类过群居生活时默认的古老契约，我们通过各种关系和情感扭结在一起，是因为这种方式能让我们更快的发展和更好的生存。我们互帮互助互相影响互相制约，构成了地球上最庞大最先进的文明，文明里有管理者有服务者有惩罚者有裁决者有开发者，无论做什么都是社会的一种分工，没有什么能剥夺个人追求更优质生活的权利。我们各安其职，保证文明的正常运转与发展，而文明保障了我们在文明里有个体诉求的权利，所以无论我们追求任何形式的幸福，都不会是来自某个个体或群体的施舍，因为这是契约上我们应得的部分。
    但我们常常是贪婪的，为了获取更多的资源，经常有人试图破坏契约或者歪曲契约的含义。当有人用强力夺取他人资源、有人刻意歪曲契约含义时，一部分人获得了更多，剩余的人追求幸福的权利空间被挤压了，更甚是认为眼下的所得是来自他人的恩赐，这是变质了的文明。我们共同维护了契约的付出部分，而根据契约我们应得到的回报部分却没有公正的分配，这是文明内部的规则的被破坏。当无法得到公正分配的人们停止履行契约的时候，契约也会减少相应的回报，所以罢工是最有效的抗议不公正分配的方式。不仅仅如此，当相当一部分人不履行契约时，整个契约会出现连锁反应而破灭。无论是文明内部矛盾还是天灾人祸，契约只是契约，不会有丝毫同情和理解，只遵循履行与不履行的铁律。于是人类不停的破坏契约又不断的重建契约，文明内部不断互相挤压不断互相反抗，于是几多兴衰史几多血泪史。论起来，我们每个人都应该事先极力避免这种情况发生，而不是等着感叹悲剧的诞生。在我们在共同履行契约时，我们需要互相监督和互相制衡，当一种力量试图破坏契约时，总有其他的力量去制约它。板凳，至少需要三只脚才能足够稳固。
     作为个体，我们是渺小的，在整个文明中每个人都只是一名普通的百姓。
     但在整个文明中，我们作为群体中的一员而存在，如果你不去监督和制约别人，别人就有可能来挤压你的生存空间。如果你所在的团体不去监督和制约其他团体，其他团体就有可能来侵占你所在团体的生存地盘。所以我们又不仅仅是百姓，我们每个人的行动都会影响文明的进程，影响你所处的时代和团体的发展。只要在这个文明中，我们就永远是契约的履行者和契约的受益者。
     当发生不公正分配的时候，不要简单的愤怒和仇恨。而应该认真的思考，是谁在破坏契约？为什么没人监督？为什么没人去制约？我们是否被欺骗？是否大家都意识到了自己的权利受到了侵犯？这是所有人在履行的契约，没有谁能堂而皇之的独揽分配权，当更多的人了解真相了解自己在契约中的作用时，文明才会回到原本的道路上，只因蒙昧和欺骗，我们已经绕了很远很远。
     很多年前的五月，有人开始启蒙，我们看到了真相的一部分。
     多少年前的今天，让更多人反思，我们看到了血与泪的教训。
     现在，努力的生活。不放弃对真相的追求，不放弃对公正的坚持，不放弃争取更优质生活的权利。历史可以遮掩，未来无法阻挡，让每个人都觉醒，在每个清晨都满怀希望，文明的车轮由每个人推一把，就会滚滚向前。
     记住，在契约书上，你我的名字都深深印刻！

    除了自己，我有很多很多东西想写啊。

    为什么最后都还是绕回来了，我恨!!!

    最近思绪都比较凌乱，有生活、感情、工作的原因。年初就有预感，今年对我来说将是一个极其困难的时期。无论曾经运气是多么的眷顾我，但算账的日子终究会来临的。还是那句话：出来混，迟早要还的。有时候真想清点一下，然后悄悄的就离去了，这样的想法总是转瞬即逝，做人还是有点责任心的好。

    每天都能接触到海量的信息，像天空中掉下无数碎片，就算只是匆匆扫一眼也让我应接不暇。我无法把这些碎片直接拼接成连续的思想，这让我不安，而越不安就越产生更重的信息饥渴感。我迫不及待想在漫天的碎片中抓到一块写着“安稳”的碎片，这样的情景使我变得有些疯狂。我触碰太多东西了，也许这是种禁忌，对于自己日益膨胀的各种想法，我无法做到收发自如。也许我真的是练功练到走火入魔，最终的命运是被反噬。

    也许真的不该想太多了，我开始讨厌这样的自己了。

    我在自己这里走不出去了，如果我永远停留永远迷失，或许我已经等于死亡了。

    我还有勇气，我还有信心，但我缺失了方向....

     知觉的本质就是具有选择性。即便只是一种简单的识别或是感觉也在很大程度上取决于认知和动机因素。
     我看待事物的方式是否受到了某种动机的驱使？我在看待和处理问题时是否夹杂了自身的预期？我是否与那些与我有着不同预期和动机的人交换过意见？
                                                                                                                  ——《决策与判断》
      
     未必谁都有机会和能力做侦探，并从蛛丝马迹中发现真相。但推理却在日常生活中有着重要的地位，比如下属领会领导的意图、恋人猜测对方的暗示、父母察觉孩子的变化等，在人交流的每时每刻，我们都要用到一些简单或者复杂的推理。有句话叫“只可意会不可言传”，意会就是指交流双方用相同的认知预期或知觉感觉，对同一件事进行了相似的推理和判断，并得到了相似的结果：如相同的感受和情绪。
     所以说推理对每个人都很有用，但与严谨的科学推断和刑事安静侦查推理不同，日常生活中的推理并没有严肃性。往往因为人们的知识结构、认识范畴、预期和情绪的不同，每个人推理的结果常常会产生无数异见。凡人琐事千千万万，不能指望每件事都会有真相揭露之时，所以人们绝大多数时候只能相信自己的推断和直觉，然而这些推断和直觉却带有偏差甚至是严重的错误。
     如文章开头引用的两段话所说，当我们考虑更多的可能性和与人更多交流，偏差和错误就会越来越少。这提醒了人们需要更多交流来避免误会的发生，但因为我们的交流并不是大脑与大脑的直接沟通，而是靠语言、文字以及图像来交流，在表述发送和理解接收的过程中，我们依然会因为各种因素产生推理偏差。特别是人因为文化和期望差异而产生固执时，交流这个时候是无用的，有时这种交流的无用性甚至让人感觉绝望。

     当你在电视剧和小说中看到那些人物之间各种千奇百怪的误会时，你意识到过你随时会犯同样的错误吗？现代信息传播速度越来越快，高密度的交流让人们意识到越来越多的误会在生活和工作中发生，我们在推断和考虑的时候开始更多的思考另一种可能。事情难道真的就如你所想，而没有另外一种可能性存在吗？
     人一旦开始质疑自己的判断，并相信存在另一种可能性的时候，似乎推理和判断显得更加理性。但事情真的好转了吗？误会就不会产生了吗？有这么句话：“对日常生活中的事件，总有一个平凡的解释，和一个疯狂的解释。”在真相无法得知的情况下，你该相信哪个解释呢？

     在福尔摩斯的推理方法里，有这样一种排除法：排除一切可能后，剩下的就是答案，无论它看起来多么荒谬。在生活中，你能把答案排除到只剩一种吗？当你凭着感觉推定出一种坏结果时，你难免难过。但你的理性告诉你其他可能性的存在，你想起了那句“凡是要往好处想”的话，于是你继续试探并试图把可能性排除到只剩一种。最后筋疲力尽的你得出了答案，发现是你一开始就感觉到的结果，甚至更坏。那有着好的预期目的的你，还觉得这一切推理有意义吗？或许你只是应该相信那种好的那种可能，并不该去证明最终结果，无论你有多大把握认为结果是好的那种可能。你说这是欺骗？是的，这就是欺骗。但人的快乐是建立在良好的情境和期望上的，苦苦追求的真实结果往往却与此无关，反而会变为快乐的终结。这世界上有个词就叫“善意的谎言”。

      人都是想听真话的，但大多只是想听他们愿意听到的真话。是该做个什么真话都讲的人呢？还是该做只讲别人愿意听的人呢？这仿佛是个问题。前日看过张爱玲的《倾城之恋》，有些句子一直在我脑子里回荡：
      1、他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。
      2、那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
      3、处处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！

       好一个“不问也罢”！但既然不问也罢，又何必把一切说得那么真呢？